西宁五中2013届高三上学期期中考试语文试题（无答案）
发布于：百学网
2012-12-06
西宁五中2013届高三上学期期中考试语文试题（无答案）
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文（论述类文本）阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
蒋原伦
很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。
如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。
媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。
由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。
媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。
经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。
但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。
媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。
这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。欧•亨利
玛莎小姐的面包小店开在街角处，店门前三步台阶，门上装着开门即叮咚作响的门铃。玛莎小姐今年四十岁，嘴里镶着两颗假牙，她心地善良，银行里有二千美元的存款。许多结婚机会远不如玛莎小姐的人都已结了婚。
有一位顾客每周都要光顾她的小店两三次。玛莎开始对他产生了兴趣。这是一位中年男子，戴着眼镜，褐色的胡须修剪得十分整齐。他穿着一身旧衣服，有几处还打着补丁，虽然不修边幅，看上去却干净利索，彬彬有礼。他每次来总是买两只陈面包——新鲜面包是五分钱一只，陈面包是五分钱两只——除此之外什么也不要。
有一次，玛莎注意到他的手指上有块红褐色的色块。据此，她断定这位先生是个在贫困中奋斗的艺术家。他准是住在一座小阁楼上，画着画儿，嘴里啃着陈面包，心里大概在惦记着玛莎店里的种种美味。想到这儿，玛莎那颗善良的心不禁跳得更快了。
为了证实自己对他职业的猜想，玛莎从自己的房中取来一幅威尼斯风景油画，把画挂在柜台后面货架上一个显眼的地方。两天以后，那位顾客又来了。果然，他看到了这幅画。“小姐，您的这幅画挺不错嘛!”“真的吗？”玛莎一边包着面包一边说，“我非常喜欢艺术和绘画。您觉得这是幅好画吗？”她为自己的成功暗暗窃喜。
“可它的构图不够均衡，”这位顾客回答说，“透视也不太准。再见吧，小姐！”从此以后，这位彬彬有礼的艺术家——她现在是这样认为的——每次来都要和玛莎聊一会儿。但他仍旧只买陈面包——从未要过蛋糕，从未要过馅饼。他渐渐地消瘦了，而且神情沮丧。玛莎想给他加点儿好吃的可又没有勇气，她怕冒犯了他，因为她知道艺术家们往往是自尊心极强的。
玛莎开始注意打扮自己。站柜台时她穿上了那件蓝点丝绸背心。
一天，这位顾客又来了。他把一枚五分镍币放在柜台上，仍要他的陈面包。正当玛莎取面包时，外面传来一阵刺耳的尖叫声，一辆消防车喧嚣而过。这位可爱的顾客赶快跑到门口去观望。玛莎灵机一动，她迅速地在每个陈面包上深深地切了一刀，分别塞进一大块黄油，然后又将面包紧紧夹好。当这位先生返回柜台时，玛莎已像往常那样在用纸包着陈面包了。他们又聊了一会儿，欢快异常，然后这位顾客便离开了。玛莎暗自微笑，但又不禁焦虑不安：他吃面包时会想到那只把黄油放进去的手吗?
门铃刺耳地、恶狠狠地响了起来，打断了这令人愉快的遐想。玛莎叹了口气，快步来到店堂，她的可亲的贫困不堪的艺术家却一反常态，脸涨得通红，帽子推到了后脑勺，头发乱蓬蓬的。他紧握着拳头，凶狠地向玛莎挥舞着，声嘶力竭地吼着： “你毁了我!”
玛莎要站不住了，她虚弱地靠着柜台，一只手揪着那件背心的前襟。这时，一个男人把那愤怒的家伙拽到了门口，转过身来对玛莎说：“我想您应该知道，小姐，他叫巴姆勃格，是个建筑绘图员。我们在同一间办公室工作。他为一个市政厅的新设计图已经辛辛苦苦干了三个月了，为的是用它参加一次有奖竞赛。昨天他用墨水笔描出了底线。您知道，制图员总是先用铅笔打稿，再用墨水笔去描，然后用陈面包屑擦去铅笔线。巴姆勃格一直在您这儿买陈面包，可是今天，您知道，小姐，那黄油把巴姆勃格的图，全毁了。”
玛莎脱下了蓝点丝绸背心，一屁股坐在凳子上。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．文章开头一段中就交代“门上装着开门即叮咚作响的门铃”，后来又写道“门铃刺耳地、恶狠狠地响了起来”，这正是伏笔和照应的写法。
B．当玛莎小姐认为巴姆勃格是个在贫困中奋斗的艺术家时，当玛莎小姐为他的困窘生活及日渐消瘦的身体担忧时，当玛莎小姐偷塞黄油而预祝她的梦想成功时，读者却清楚地知道事情的真相。
C．玛莎发现巴姆勃格“手指上有块红褐色的色块”是小说情节的关键，没有这个细节，就不会有后来的故事情节的发展。
D．从巴姆勃格怒斥玛莎这个情节中可以看出，作者塑造这个不近人情的形象是为了与玛莎形成鲜明的对比。
E．微型小说因为篇幅短小，极易一览无余，因此，一个异峰突起，出乎意外的结局就显得特别重要，欧•亨利深谙个中奥妙。《两块面包》这篇微型小说无疑也带有鲜明的“欧•亨利风格”。
（2）文中画线的三处细节描写有什么作用？请简要分析。（6分）
答：____________________________________________________________
（3）请简要分析这篇小说塑造的主人公玛莎的形象。（6分）
答：____________________________________________________________
（4）对于小说中造成主人公爱情悲剧的“误会”，人们有不同的看法。有人认为误会是生活之中的必然；也有人认为这是欧•亨利小说的艺术技巧；还有人认为误会是可以避免的，避免误会就可以减少生活悲剧。你同意哪种观点？结合文章内容谈谈理由。（8分）
答：____________________________________________________________
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
陈寅恪：为学术的一生
柳 青
当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。
1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士，又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。
1937年抗战爆发，陈寅恪在短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后， 1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
（选自《文汇报》，有删改）
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起，用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名，唯重学问，将生命和学术紧紧联系在一起的学者。
B．第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华，而是通过清华国学院三大导师的大名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。
C．到国外游学13年的陈寅恪回到祖国，带回的是东方学，他认为只有“中学”介入世界学术大潮流，才能和“西学”沟通交流，这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨。
D．陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中，表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏，才能使真理得以发扬的治学理念。
E．辗转北平、长沙、云南各地，陈寅恪的藏书悉数毁于战火，而他做学问又习惯在书上随读随记，后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗，这为其日后的学术研究带来了很大不便，这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。
(2)文中有几处写到陈寅恪的眉眼？请你找出来，结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界？（6分）
答：____________________________________________________________
(3)文中共写了陈寅恪的几件事情？（6分）
答：____________________________________________________________
(4)请联系当今现实生活，谈谈你对陈寅恪“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这一主张的理解。（8分）
答：____________________________________________________________
第II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）
A．余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。
B．易中天教授起码在以一己之力、一孔之见解读着传统文化，做着实实在在的工作，他比那些发大而无当的空头议论的人不知要强多少倍。
C．进入竹海，楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你的心里就会有一种歧路亡羊的感觉。
D．毋庸讳言，有些家长满脑子“不打不郎不秀”的观念，认为“严”就是体罚，很少考量孩子的自尊心，随意在外人面前揭孩子的短处，甚而嘲讽、挖苦，有时还对孩子动粗。
14.下列语句中，没有语病的一项是 （ ）
A.苹果公司前首席执行官史蒂夫·乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生，乔布斯有着过人的智慧，是计算机业界的标志性人物。
B.据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语音输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。
C.中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的追问，并参与到国际文化的对话中。
D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人zui.好别吃。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
当年国语课本定位极为明确：________，______，________，________，________。
①吸收现代文明 ②从而博纳多种价值和宽容各种思想
③继承传统价值 ④不以强横的标准答案来桎梏学生 ⑤以母语教育为本
A．⑤③①④② B．⑤③④②①
C．④②⑤①③ D．④②①⑤③
16、把下面一例新闻报道改写成一句话新闻。（不超过25个字）（5分）
英国纽卡斯尔大学科学家领导的一个国际研究小组近日获得欧盟1200万欧元的资助，利用陀螺仪技术开发一种微型生物传感器，帮助医生对癌症进行早期诊断。
研究人员在直径不足十分之一毫米，仅相当于一粒尘土大小的光盘表面上，涂上只与肿瘤标记物发生结合反应的特定蛋白或DNA。这种微型光盘有两种振荡模式，当肿瘤标记物与光盘上的蛋白或DNA结合后，由于重量失衡，将导致光盘的振荡频率发生改变。通过测量振荡频率的差别，可以确定是否存在肿瘤标记物。理论上认为，即便只有一个肿瘤标记物分子与光盘结合，也能利用这种便携式的医学设备测量出来，这将为医生提供一种非常重要的早期诊断癌症的治疗技术手段。而早期发现、早期诊断和早期治疗是控制癌症的关键。
答：____________________________________________________________
17、请对下面一则公益广告进行评点。（6分）
双面用，不丢面。（倡导节约用纸广告）
答：____________________________________________________________
六、作文（60分）
18、阅读下面材料，根据要求作文。
有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”
读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。
要求：1．立意自定，题目自拟；2. 不少于800字。3．除诗歌外文体不限。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文（论述类文本）阅读（共9分，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
媒介文化：拼贴的娱乐盛宴
蒋原伦
很多时候，人们将媒介文化和通俗文化、消费文化、流行文化等概念交替使用，表达的也是差不多相同的含义，都是指当下的大众文化。但认真讲起来，背后的思想谱系是不一样的。
如消费文化，其理论背景来自于鲍德里亚的《消费社会》等一系列著述，它不仅仅是指文化产品同样是一种商品，供人们消费，更是指在消费文化语境中，人们不怎么关注产品的功能性使用价值，讲究的是产品的符号意义和符号价值。
媒介文化的思想谱系则是来自麦克卢汉的“媒介即讯息”理论，强调的是电子媒体和各种新的媒介方式在不断重构当代文化和我们的社会生活，即有什么样的媒介，就会产生什么样的文化。
由于媒介文化和当下电子媒介技术的迅猛发展相关联，因此媒介文化和传统意义上的文化有很大的差别。传统文化，特别是近几百年来的印刷文化，是由相对严密的符号系统构成的，文化越深奥、越博大精深，其符号系统也就越庞大越精密。符号系统之间还有分野，如哲学、宗教、历史、文学、艺术等。
媒介文化则不同，它是媒介技术的直接产物，一种新媒介技术的问世，意味着有新的文化出现。最直接的例证就是当今的功夫电影，影片中那高超的、令人眼花缭乱的武功，其实就是现代影像技术的产物。或可说现代电子影像技术创造了中国功夫，电子影像技术发展到什么程度，武林高手出神入化的武功就达到什么高度，甚至笨拙的大熊猫也能被点化成超级武林大腕。
经典文化、精英文化是一种规训文化，这是少数文化精英在历史长河中逐渐创造、加工、积累起来的，所以学习和读解经典文化需要一个漫长的学习阶段，同时也是一个被规训的过程。媒介文化是娱乐文化，偏于感性的文化，强调身体的快感。它依靠自身的吸引力来攫取市场，所以声色犬马的成分、感官的成分比较重。站在经典文化的立场上看，媒介文化是无深度的、拼贴的、缺少内涵的文化。
但是，媒介文化倒并不排斥经典文化，总是摆出大包大揽的姿态，上下通吃，将经典文化、传统文化统统囊括在自己的范围之中。当然这也是所有后起文化的品性，它总是将此前的文化作为资源，“拿来主义”地为我所用，打造成新的混合产品，媒介文化就更是如此，媒介文化的评判标准就是市场，就是收视率。媒介文化既然是拼贴型文化，那么什么都可拆卸下来，重新组合，杀虫剂或卫生洁具的广告，可以由高雅的古典乐来配音，这样一个过程中，也打破了精英和平民、高雅和通俗之间的界限。
媒介文化以电子媒介技术发展为基础，所以是“他律”的文化，它不是建立在严密的符号系统之上的，因此它不是特定的文化品种，也不是阿多诺所推崇的“自律的文化”。媒介文化是一个开放系统，横跨着许多文化品种，横跨着许多生活领域，并向当代生活开放。即以影视媒介文化为例，以往专家和电影人所津津乐道的影视艺术只是其中的一小部分，影视媒介文化或大众文化所包括的内容要远比影视艺术的范围广泛得多。
这里说媒介文化是向当代生活开放的，它不是一个封闭系统。与学院的、专业的美学体系或文化理论不同，它没有自己明确的理论边界，它倒是能将美学体系或已有的文化理论包含在自身之中，但是却无法从美学体系和文化理论得到自身的说明，因为它与市场需求和大众消费心理的联系更加紧密。因此，媒介文化更能从传统文化以外的领域得到说明。欧•亨利
玛莎小姐的面包小店开在街角处，店门前三步台阶，门上装着开门即叮咚作响的门铃。玛莎小姐今年四十岁，嘴里镶着两颗假牙，她心地善良，银行里有二千美元的存款。许多结婚机会远不如玛莎小姐的人都已结了婚。
有一位顾客每周都要光顾她的小店两三次。玛莎开始对他产生了兴趣。这是一位中年男子，戴着眼镜，褐色的胡须修剪得十分整齐。他穿着一身旧衣服，有几处还打着补丁，虽然不修边幅，看上去却干净利索，彬彬有礼。他每次来总是买两只陈面包——新鲜面包是五分钱一只，陈面包是五分钱两只——除此之外什么也不要。
有一次，玛莎注意到他的手指上有块红褐色的色块。据此，她断定这位先生是个在贫困中奋斗的艺术家。他准是住在一座小阁楼上，画着画儿，嘴里啃着陈面包，心里大概在惦记着玛莎店里的种种美味。想到这儿，玛莎那颗善良的心不禁跳得更快了。
为了证实自己对他职业的猜想，玛莎从自己的房中取来一幅威尼斯风景油画，把画挂在柜台后面货架上一个显眼的地方。两天以后，那位顾客又来了。果然，他看到了这幅画。“小姐，您的这幅画挺不错嘛!”“真的吗？”玛莎一边包着面包一边说，“我非常喜欢艺术和绘画。您觉得这是幅好画吗？”她为自己的成功暗暗窃喜。
“可它的构图不够均衡，”这位顾客回答说，“透视也不太准。再见吧，小姐！”从此以后，这位彬彬有礼的艺术家——她现在是这样认为的——每次来都要和玛莎聊一会儿。但他仍旧只买陈面包——从未要过蛋糕，从未要过馅饼。他渐渐地消瘦了，而且神情沮丧。玛莎想给他加点儿好吃的可又没有勇气，她怕冒犯了他，因为她知道艺术家们往往是自尊心极强的。
玛莎开始注意打扮自己。站柜台时她穿上了那件蓝点丝绸背心。
一天，这位顾客又来了。他把一枚五分镍币放在柜台上，仍要他的陈面包。正当玛莎取面包时，外面传来一阵刺耳的尖叫声，一辆消防车喧嚣而过。这位可爱的顾客赶快跑到门口去观望。玛莎灵机一动，她迅速地在每个陈面包上深深地切了一刀，分别塞进一大块黄油，然后又将面包紧紧夹好。当这位先生返回柜台时，玛莎已像往常那样在用纸包着陈面包了。他们又聊了一会儿，欢快异常，然后这位顾客便离开了。玛莎暗自微笑，但又不禁焦虑不安：他吃面包时会想到那只把黄油放进去的手吗?
门铃刺耳地、恶狠狠地响了起来，打断了这令人愉快的遐想。玛莎叹了口气，快步来到店堂，她的可亲的贫困不堪的艺术家却一反常态，脸涨得通红，帽子推到了后脑勺，头发乱蓬蓬的。他紧握着拳头，凶狠地向玛莎挥舞着，声嘶力竭地吼着： “你毁了我!”
玛莎要站不住了，她虚弱地靠着柜台，一只手揪着那件背心的前襟。这时，一个男人把那愤怒的家伙拽到了门口，转过身来对玛莎说：“我想您应该知道，小姐，他叫巴姆勃格，是个建筑绘图员。我们在同一间办公室工作。他为一个市政厅的新设计图已经辛辛苦苦干了三个月了，为的是用它参加一次有奖竞赛。昨天他用墨水笔描出了底线。您知道，制图员总是先用铅笔打稿，再用墨水笔去描，然后用陈面包屑擦去铅笔线。巴姆勃格一直在您这儿买陈面包，可是今天，您知道，小姐，那黄油把巴姆勃格的图，全毁了。”
玛莎脱下了蓝点丝绸背心，一屁股坐在凳子上。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．文章开头一段中就交代“门上装着开门即叮咚作响的门铃”，后来又写道“门铃刺耳地、恶狠狠地响了起来”，这正是伏笔和照应的写法。
B．当玛莎小姐认为巴姆勃格是个在贫困中奋斗的艺术家时，当玛莎小姐为他的困窘生活及日渐消瘦的身体担忧时，当玛莎小姐偷塞黄油而预祝她的梦想成功时，读者却清楚地知道事情的真相。
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C．玛莎发现巴姆勃格“手指上有块红褐色的色块”是小说情节的关键，没有这个细节，就不会有后来的故事情节的发展。
D．从巴姆勃格怒斥玛莎这个情节中可以看出，作者塑造这个不近人情的形象是为了与玛莎形成鲜明的对比。
E．微型小说因为篇幅短小，极易一览无余，因此，一个异峰突起，出乎意外的结局就显得特别重要，欧•亨利深谙个中奥妙。《两块面包》这篇微型小说无疑也带有鲜明的“欧•亨利风格”。
（2）文中画线的三处细节描写有什么作用？请简要分析。（6分）
答：____________________________________________________________
（3）请简要分析这篇小说塑造的主人公玛莎的形象。（6分）
答：____________________________________________________________
（4）对于小说中造成主人公爱情悲剧的“误会”，人们有不同的看法。有人认为误会是生活之中的必然；也有人认为这是欧•亨利小说的艺术技巧；还有人认为误会是可以避免的，避免误会就可以减少生活悲剧。你同意哪种观点？结合文章内容谈谈理由。（8分）
答：____________________________________________________________
四、实用类文本阅读（25分）
12、阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
陈寅恪：为学术的一生
柳 青
当年，清华上下都叫他陈寅恪（què）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（què），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。
1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。
自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士，又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必须介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。
1937年抗战爆发，陈寅恪在短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。在《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后， 1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
（选自《文汇报》，有删改）
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．文章开头以陈寅恪不重视自己名字的读音谈起，用幽默风趣的笔调引出陈寅恪是一个不求虚名，唯重学问，将生命和学术紧紧联系在一起的学者。
B．第二段没有直接写陈寅恪的卓越才华，而是通过清华国学院三大导师的大名鼎鼎来衬托及梁启超的高度评价从侧面来表现。
C．到国外游学13年的陈寅恪回到祖国，带回的是东方学，他认为只有“中学”介入世界学术大潮流，才能和“西学”沟通交流，这体现了他以本民族学问为基础的治学宗旨。
D．陈寅恪在其所写的王国维纪念碑的碑文中，表达了读书只有挣脱了世俗概念的桎梏，才能使真理得以发扬的治学理念。
E．辗转北平、长沙、云南各地，陈寅恪的藏书悉数毁于战火，而他做学问又习惯在书上随读随记，后他随身携带的常用书籍亦在途中大量被盗，这为其日后的学术研究带来了很大不便，这是陈寅恪治学不甚严谨导致的结果。
(2)文中有几处写到陈寅恪的眉眼？请你找出来，结合文章分析这些描写为我们勾勒出陈寅恪怎样的内心世界？（6分）
答：____________________________________________________________
(3)文中共写了陈寅恪的几件事情？（6分）
答：____________________________________________________________
(4)请联系当今现实生活，谈谈你对陈寅恪“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这一主张的理解。（8分）
答：____________________________________________________________
第II卷 表达题
五、语言文字运用（20分）
13、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（ ）
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A．余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。
B．易中天教授起码在以一己之力、一孔之见解读着传统文化，做着实实在在的工作，他比那些发大而无当的空头议论的人不知要强多少倍。
C．进入竹海，楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你的心里就会有一种歧路亡羊的感觉。
D．毋庸讳言，有些家长满脑子“不打不郎不秀”的观念，认为“严”就是体罚，很少考量孩子的自尊心，随意在外人面前揭孩子的短处，甚而嘲讽、挖苦，有时还对孩子动粗。
14.下列语句中，没有语病的一项是 （ ）
A.苹果公司前首席执行官史蒂夫·乔布斯的名字对每一个热爱苹果的人都不陌生，乔布斯有着过人的智慧，是计算机业界的标志性人物。
B.据悉，一种新型的袖珍电脑将亮相本届科博会，它采用语音输入、太阳能供电，具有高雅、时尚、方便、环保的功能和作用。
C.中国艺术发展到今天，追求的不能只是热闹，而应该是对艺术品质的坚守和对当代艺术的追问，并参与到国际文化的对话中。
D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人zui.好别吃。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
当年国语课本定位极为明确：________，______，________，________，________。
①吸收现代文明 ②从而博纳多种价值和宽容各种思想
③继承传统价值 ④不以强横的标准答案来桎梏学生 ⑤以母语教育为本
A．⑤③①④② B．⑤③④②①
C．④②⑤①③ D．④②①⑤③
16、把下面一例新闻报道改写成一句话新闻。（不超过25个字）（5分）
英国纽卡斯尔大学科学家领导的一个国际研究小组近日获得欧盟1200万欧元的资助，利用陀螺仪技术开发一种微型生物传感器，帮助医生对癌症进行早期诊断。
研究人员在直径不足十分之一毫米，仅相当于一粒尘土大小的光盘表面上，涂上只与肿瘤标记物发生结合反应的特定蛋白或DNA。这种微型光盘有两种振荡模式，当肿瘤标记物与光盘上的蛋白或DNA结合后，由于重量失衡，将导致光盘的振荡频率发生改变。通过测量振荡频率的差别，可以确定是否存在肿瘤标记物。理论上认为，即便只有一个肿瘤标记物分子与光盘结合，也能利用这种便携式的医学设备测量出来，这将为医生提供一种非常重要的早期诊断癌症的治疗技术手段。而早期发现、早期诊断和早期治疗是控制癌症的关键。
答：____________________________________________________________
17、请对下面一则公益广告进行评点。（6分）
双面用，不丢面。（倡导节约用纸广告）
答：____________________________________________________________
六、作文（60分）
18、阅读下面材料，根据要求作文。
有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整的缸，不看也罢。”
读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受？请选择一个角度构思作文。
要求：1．立意自定，题目自拟；2. 不少于800字。3．除诗歌外文体不限。
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